“創(chuàng)造明星的更決定力量是觀眾，即消費者——而不是媒體文本的制造者”。站在觀眾角度上來說，第一、第二空間是被觀看空間，而第三空間是完全地觀看主體空間。此時的觀眾在屏幕后面，在該空間內可以隨意發(fā)表言論，實現(xiàn)全民化的狂歡。
“觀眾既可以看到嘉賓們的真實生活中的表現(xiàn)，也可以看到第二現(xiàn)場中觀察團的表現(xiàn)，從而強化了觀眾的‘真正的凝視主體’的身份”。在該空間內，觀眾擁有自由變換的觀看時空，作為全知沉浸的凝視主體而存在。
觀眾以一種全知化的視角參與兩種空間的互動，通過網(wǎng)絡的實時“彈幕”功能隨時提出個人的想法及反饋，不僅作為真正的凝視主體而存在，同時掌握了話語主體權。
所謂的全知化視角，指的是觀眾作為“上帝”般的存在全程觀看前兩個空間中的表演，且不局限于屏幕內的信息，她們還可以通過網(wǎng)絡搜索軟件、網(wǎng)絡社交軟件等直接了解某個人物節(jié)目外的八卦信息。
當然，觀眾在觀看內容時所產(chǎn)生的共情體驗是多樣的，大致分為以下三種情況：第一，帶著學習的目的選擇觀看，與自身經(jīng)歷相符，對于某些行為及看法持支持贊同的態(tài)度。這些觀眾通常將自我代入沉浸到第一或第二空間中，產(chǎn)生強烈的認同感；
第二，因與自身經(jīng)歷相悖，對于某些行為及看法持反對批判的態(tài)度。由于觀眾群體較為龐雜，而每個嘉賓作為獨立的個體，價值觀不盡相同，彼此間產(chǎn)生沖突也極為正常；
第三，由于尚未親身體驗過，沒有相似經(jīng)歷，選擇觀看只是為了娛樂消遣。網(wǎng)絡“她綜藝”的觀眾群體在年齡上呈現(xiàn)出明顯的年輕化趨勢，多數(shù)觀眾還沒有成為“職場女”“妻子”“媽媽”等，無法真正地體會到其中的真實情感。
因此，觀看“她綜藝”并非簡單的視覺行為與動作，更是一個結合個人認知而重構情感的過程，這種過程并非一成不變，會隨著個人經(jīng)歷的變化而不斷改變。
對于節(jié)目錄制本身來說，除了第二空間內嘉賓組成的觀眾團，普通觀眾始終處于一個缺席的狀態(tài)，她們只能在屏幕外觀看，無法直接參與到節(jié)目現(xiàn)場的錄制中。
在觀眾重構的第三空間內，觀眾處于完全自由的狀態(tài)，既不受時空的限制，也不受觀看方式的影響。也正是因為這種自由，往往會引起諸多弊端。
周播的綜藝形式、眾多的綜藝數(shù)量可能會隨時改變觀眾對于觀看對象的選擇，因此，如何讓這批自由的觀眾保持對節(jié)目的忠實度，時刻喚醒觀眾群體的“集體記憶”至關重要?！叭后w形成過程中，伴隨著群體成員信息互動的開展，共同的元素、共同的經(jīng)歷就會成為共享的記憶，即集體記憶”。
創(chuàng)作團隊應時刻追蹤彈幕、豆瓣、等公共話語空間對節(jié)目的話題討論，“她綜藝”中塑造的眾多人物形象、各種敘事內容，必須以受眾主體的原始需求為參考，在后續(xù)的節(jié)目環(huán)節(jié)設置中及時作出調整，滿足群體對“集體記憶”的渴望，盡最大可能增加受眾對節(jié)目的忠實程度。
法國著名哲學家米歇爾·福柯曾借助英國思想家杰里米·邊沁的“全景敞式監(jiān)獄”理論以揭示19世紀規(guī)訓制度的權力運作機制。他認為，“‘全景監(jiān)獄’是一種的權力化的空間構形——四周是被分為許多小囚室的環(huán)形建筑，中心是一座瞭望塔。監(jiān)視者只需要站在瞭望塔上‘觀看’，便可以監(jiān)視囚犯的一舉一動”。
在網(wǎng)絡“她綜藝”空間場景創(chuàng)新的過程中，真人秀空間中人物的一舉一動如同“監(jiān)獄中的人”一樣被嘉賓及觀眾“全程監(jiān)視”。由于“監(jiān)獄中的人”事先知道自己將會被監(jiān)視，所以她們往往會收斂起本來面目而以特定的“人設”形象進行生存。
播媒介由電視到網(wǎng)絡的演變，直接觸發(fā)了內容生產(chǎn)層面的創(chuàng)新發(fā)展。區(qū)別于電視媒介時代，以什克洛夫斯基的“陌生化理論”為觀照，網(wǎng)絡媒介的“她綜藝”在“她”人設、“她”范式、“她”空間三個方面進行了充分的陌生化處理。
這些創(chuàng)新表現(xiàn)帶給觀眾耳目一新的觀看體驗，但不可否認的是，在媒介演變的背景下，內容生產(chǎn)過程中的創(chuàng)新表現(xiàn)也暴露出了一些弊端：所謂真實的女形象只是媒介化的真實；內容與形式的陌生化處理更偏向于迎合消費文化與市場經(jīng)濟的走向；而多層空間的處理方式充實了畫面內容的同時，也加重了觀眾的觀看負擔且削弱了個人的理解空間。
客觀地看待陌生化創(chuàng)新后的諸多弊端，這是網(wǎng)絡媒介時代綜藝發(fā)展的必然趨勢。值得贊揚的是，網(wǎng)絡“她綜藝”暫未落入嚴重的同質化、庸俗化等窠臼之中，為網(wǎng)絡綜藝的全面創(chuàng)新發(fā)展提供了一種嶄新思路。
